Resumen 21ª Conferencia, Desarrollo libidinal y organizaciones libidinas.

Lo que confiere un carácter tan inequivalente sexual a la practica perversa, a pesar de la ajenidad de su objeto y de sus metas es la circunstancia de que el acto de satisfacción perversa desemboca no obstante , las mas de veces en un orgasmo completo y en el vaciamiento de las practicas genitales solo en un adulto,en un beso, que ya seria un acto perverso pues consiste en la unión de dos zonas erógenas bucales, en lugar de dos genitales, este acto puede llevar a la descarga genital y a un orgasmo, para unos mirar, palpar ya consisten en un goce sexual, aunque algunos neuróticos practican esto no quiere decir que sean neuróticos perversos, pues la estructuras entre si no se pueden cruzar, la perversión consiste en que estas desviaciones se consumen de forma exclusiva , la sexualidad perversa  esta por regla general, notablemente centrada en unas acciones que presionan hacia una meta casi siempre única y con una pulsión parcial que somete a las otras a sus propósitos, es decir la diferencia entre sexualidad normal y perversa es la diversidad de las pulsiones parciales dominantes y por tanto de las metas sexuales. La sexualidad normal y perversa arraigan de una sexualidad infantil pero en un niño dificilmente son posibles el orgasmo y la excresión genital, estos son sustituidos por unos indicios que son reconocidos como sexuales, esta sexualidad carece de organización, tiene pulsiones parciales, tiene igual derecho, cada una persigue por cuenta propia el logro del placer, pues lo alcanza mediante ciertas actividades por que aun no conoce la unión de los genitales para llegar al coito, desde el tercer año de edad la sexualidad del niño, por esta época ya empiezan a excitarse los genitales y quizás sobreviene un periodo de masturbación infantil.

Durante el sexto al octavo año de vida en adelante se observan una detención y un retroceso en el desarrollo sexual, llamado periodo de latencia  y que es víctima de una amnesia infantil, lo comienzos de esta vida sexual contenidos en el proporcionan el motivo de este olvido, siendo el resultado de una represión que se olvida por que causa malestar y angustia. La conformación de la vida sexual  del niño antes que instaure el primado de los genitales, se expresa en la primera época infantil, la anterior al periodo de latencia y se organiza de manera duradera a partir de la pubertad, antes de la latencia donde se sitúan las pulsione parciales genitales, se sitúan las pulsiones sádicos anales, donde todavía no hay una diferencia de sexos, esta se caracteriza es por una expresión de apoderamiento que facilmente desborda hacia lo cruel, las aspiraciones de meta pasiva se anudan a las zonas erogenas del orificio anal, muy importante en este periodo, la pulsión de ver y saber se despiertan con fuerza, los genitales solo participaran en al vida sexual de forma órganos para la excresión de orina y eses, antes de esta fase existe una organización mas temprana y primitiva, en que la zona erógena es la boca donde este desempeñara el papel principal

El punto de partida de viraje de ese desarrollo subordinado de todas las pulsiones parciales bajo el primado de los genitales y con el sometimiento de la sexualidad a la función de la reproducción, antes de esto lo que hay es una sexualidad  descompaginada, con una practica autónoma de las diversas pulsiones parciales que aspiran a un placer de órgano vinculandose con el objeto que algunas veces es retenido como el apoderamiento,ver y saber que se da por unas organizaciones pregenitales.

El primer objeto de los componentes orales de la pulsión sexual es el pecho materno, que satisface la necesidad de nutrición del lactante, la pulsión oral se vuelte autoerotica al abandonar el pecho y reemplazarlo por una parte del mismo cuerpo, el proposito y lo que se espera de la sexualidad infantil es abandonar el autoerotismo, permitir buscar placer en un objeto ajeno y unificar los diferentes objetos de las pulsiones singulares, sustituyendolas por un objeto único, esto se lograra cuando dicho objeto único es a su vez es un cuerpo completo en su totalidad parecido al propio.

21ª Conferencia , Desarrollo libidinal y organizaciones libidinales, hecho el 20 de agosto del 2010

Resumen 20° Conferencia, La vida sexual de los seres humanos

Es importante resaltar hoy día, siglo XXI que lo sexual no hace referencia a la reproducción ni a lo indecoroso, bueno no en todos los casos, ya que dentro de la vida sexual de los humanos, hay a la vez una sexualidad  perversa, una parte de esta población han olvidado la diferencia sexual, así solo los de su mismo sexo pueden excitarlos,tomándolos como objeto de deseo, los de su mismo sexo no constituyen para ellos un objeto sexual, si ,hablamos de los invertidos, tercer sexo como algunos se hacen llamar o homosexuales. En la sexualidad humana adulta puede verse una sexualidad normal y una perversa donde no siempre su objeto de deseo es el sexo opuesto y la meta normal es el coito en la unión de dos genitales, existe una variedad de practicas sexuales tomadas por los perversos que alteran el objeto sexual normal e igualmente la meta normal propuesta por la sociedad, pero ellos tienen la seguridad de que así gozaran y sin sentir remordimiento alguno por esta acción. Estas inclinaciones sexuales normales como anormales vienen de una sexualidad infantil.
1.Aquellos que han mudado su objeto sexual:

• Algunos han renunciado a la unión de los genitales y en el acto sexual lo constituyen con un compañero del mismo mismo sexo o a una parte del cuerpo( Boca-ano, en lugar de la vagina)
• Otros cuentan los genitales mas no por su causa de sus funciones sexuales, si no por funciones excretorias atrayéndole un interés sexual.
• En esta extensa variedad de gustos otros tienen de reemplazo una parte del cuerpo, el pecho de una mujer, el pie, una trenza...otros no se interesan por una parte del cuerpo si no por una piesa de indumentaria que les llena todo los deseos; Un zapato, ropa interior entre otros.
• Los demás reclaman el objeto sexual total haciéndole determinadas demandas, raras u orrendas como un cadáver, un animal o un niño. Dentro de este grupo de perversiones o parafilias desde el DSM-IV se encuentran la zoofilia, pederasta, nenofilia, fetichismo...

2. Los que alteran la meta: Grupo constituido por los perversos que han establecido como meta de los deseos sexuales lo que normalmente solo es una acción preliminar y preparatoria.

• Son los que anhelan mirar, palpar a la otra persona o contemplarla en sus funciones intimas.
• Algunos sienten placer desnudando sus partes y exhibicionandolas.
• Haciendo daño a su objeto de deseo, martirizandolos, humillandolos.
• Para complemento de estos "Abusadores" por así decirlos, tenemos los que se sienten placer soportando dolor por su objeto amado.

Exhibisionismo, voyeurismo, masoquismo y sadismo.

Estos grupos de personas buscan su satisfacción sexual en la realidad, otros se contemplan con imaginar meramente así no les hace falta ningún objeto real sustituyendolo por la fantasía.
Hablemos un tanto de que pasa con los neuróticos, el neurótico sujeto de la duda que por ese Super Yo instaurado por la cultura aveces no puede alcanzar el placer sin remordimiento como lo hacen los audaces perversos, en el neurótico los síntomas son satisfacciones sexuales sustituidas, en la neurosis histérica, los síntomas se inscriben en el cuerpo, peturbando las funciones del órgano mas no el órgano esta dañado, somatizando y exteriorizando las mociones perversas que quieren sustituir los genitales por otros órganos, comportandose como genitales sustitutos, atribuyendo las mociones sexuales perversas al inconsciente, a la vez ellos utilizan la fantasía sexual para asi masturbarse. Se puede dar el caso de enfermarse de neurosis por la frustración de la satisfacción sexual normal, a raíz de esa frustración la necesidad se lanza por los caminos anormales de la excitación sexual.
Hablemos del infante ya que si anteriormente se especifico que estas inclinaciones sexuales de objeto y meta arraigan desde una sexualidad infantil sera preciso hablar de ese lactante que con sus primeras mociones sexuales han aparecido apuntaladas en otras funciones importantes para la vida. Su principal interés del infante prematuro esta dirigido como ustedes saben a la recepción de alimento, luego durmiéndose después de haber saciado esta necesidad, expresa una saciedad satisfacción beatifica, la cual se repetirá después en una vivencia de orgasmo sexual, el lactante quiere repetir la acción de recepción de alimento sin pedir que se le de este, ya que no esta bajo la impulsión de hambre si no de alcanzar un placer chupeteando, teniendo como habito hacer esto antes de dormirse, es posible que un infante que no tiene conciencia de lo que es sexual ya que no se le ha introducido por el lenguaje y que además el hecho de tener pulsiones parciales pero con una sexualidad infantil inmadura, polimorfa que no carece de organización alcanza el placer desde diferentes zonas erógenas que tienen como fuente su propio cuerpo, así  su ganancia de placer se duplicara(Placer producido en los labios y placer al chupetear una zona de su propio cuerpo) practicando de una u otra forma un autoerotismo.
El mamar el pecho de la madre pasa a hacer el punto de partida de la sexualidad, el pecho como primer objeto de la pulsión sexual, tomando gran importancia de este primer objeto para todo hallazgo posterior de un objeto deseado, por ultimo se quiere enfatizar que en la investigación sexual infantil empieza muy temprano, a menudo, antes del tercer año de edad de vida, no inicia con la diferencia de sexual, ya que nada significa para el niño,por que el varoncito atribuye a niña y niño con genitales idénticos; un genital masculino.
El comienzo de esta investigación seria la pregunta de donde vienen los niños, así empezara a hacerse varias hipótesis, que después se desmentirán.
Al hablar de diferencia sexual en el infante el niño cree que hay un genital universal para niña y niño, desmintiendo esto cuando se da cuenta que la niña carece de el, sintiendo angustia a perder su pene y se hace a la idea que ella lo tuvo alguna vez solo que ha sido castigada y lo ha perdido, el lo tomara como un posible castigo de sus deseos indecorosos que se presentan en el Complejo de Edipo, mientras que la niña al darse cuenta que no tiene pene, se siente perjudicada, sintiendo envidia del pene del niño, desarrollando un deseo de ser hombre, deseo que se retomara mas tarde en la neurosis histérica, sobrevenida a causa de un fracaso en su papel femenino, la niña se alejara de forma hostil de su madre por no haberle hecho completa, siendo una mujer en falta , (hago referencia con esto al falo, ya que desde el psicoanálisis los humanos hombre como mujer estamos en falta, somos un $ dividido, en falta de un objeto a, el cual alguna vez tuvimos y que  producto de esto es el deseo)en falta del falo ya desde su niñez.

Tomado  de la 20° Conferencia, La vida sexual de los seres humanos, el 10 de agosto del 2010

La falta de objeto a,causa del deseo

La angustia de una u otra forma surge como un afecto durante ciertas confrontaciones criticas del sujeto con el deseo del otro, Lacan ha expresado que el deseo del hombre es el deseo del otro, es decir el deseo de lo que el otro desea en esta relación turbia en la que el objeto de su deseo se halla velado; presentándose como objeto del deseo humano, un deseo del otro. Teniendo como consecuencia la dependencia original del sujeto en relación con el orden significante, Lacan le da primicia al significante sobre el significado, necesitando de un S2 para darle significado al S1, los seres humanos estando en falta , por estar representados por otro significante y perdiendo su ser. En consecuencia lo que surge como deseo, no es un objeto para un sujeto colmado, si no que se presenta ligado a un sujeto tachado ($), el sujeto del inconsciente,dividido, incompleto, marcado por una falta pulsional y en busca de esta, recubierto por la castración simbólica. De la identificación del deseo del hombre con el deseo del otro resulta que en segundo tiempo, el otro con en el que tiene que verselas se vuelve para él el deseante, de esta relación entre los deseos no puede concebirse como una relación semejante de armonización en una feliz conjunción psicológica, creando así si una conjunción que señala la falta del sujeto, implicado en la relación del deseo, marcándose con una falta, una falta ligada a la angustia, un temor sin objeto como frecuentemente se le hace referencia a este concepto.

La fórmula según que la angustia no es sin objeto, solo haría alusión en relación con el objeto a, en la medida en que sólo la angustia permite hablar de él, a partir de este sesgo la angustia introduciria la función de la falta como radical en el campo psicoanalitico, el objeto a es la causa del deseo,volviéndonos unos sujetos deseantes, así el sujeto no complementaria esta falta en ser si no que solo la suplementaria por medio de fijaciones y repeticiones en busca de este objeto de goce que se ha perdido ,tratando de llegar y rodeando a objetos momentáneos que no le daran una saciada satisfacción o por los menos si obtiene un objeto deseado siempre va a parecer otro objeto.

Claude Conté(1996).Lo Real y lo Sexual;Sobre la Angutia,Buenos Aires